ジャパニメーションだとかいう変な権威付けもあってか、 世紀末の懐古の風潮は、確かに一種異常に見えた。 　そこのトコロよく描けていたんじゃないかな。

　クレヨンしんちゃんシリーズは、アニメの特性をフルに使ってて毎回楽しませてくれる。

　これはピノキオネタなのかな。遊びの島でロバにされる‥だったっけ？

■雑記＞

　とりあえず、万博に幼稚園生くらいだったら、現在40歳弱だろうけど…。 ひろし夫妻は30前後にしか見えないです。 　公開当時 幼稚園児の子持ち世代だと、平均的に万博後の生まれだろうし…。

　‥微妙にズレてるなぁ。

　けど、実際、万博世代… '5,60年代生まれが、「あの世界」に浸りたいと思うのかは疑問。 ステレオタイプ過ぎというか‥。 　「刷り込まれたなつかしさ」をそのまま原風景として描いているから、 このようなズレがあるのだろう。だからこそのズレなんだろうな。

　「懐かしさ」ではなく「憧れ」。 　「原風景」ではなく「原風景っぽい異世界」。 　つまりヒーロー・ヒロインの世界と同質の。

　もっと言うと、松本零士や石ノ森章太郎等が、'70年代頃に描いていた作品のような世界って事だ。

　…

　ところで、あの世界に50歳以上はいないのか？

　子供とともに残された定年前後の方やご老人は？？ 　これは映画の中のリアルさ追求だとか小さな問題ではない。

　モーレツに生きようと心がけるのは大変結構なのですが、 万博を成功させたのは、モーレツ時代を生き・作ったのは、ひろしの世代ではない。 その上の世代、そのまた上の世代のはず。 　ひろし世代はバブリーな時代にぬくぬく生きてきたはずだ。 　その事に全く気づかずに、この映画に熱くなっている大人のひよこには、危惧さえ ちょっと芽生えます…。 　「大人である自分」に酔ってるようで、なんか子供っぽいなぁ‥。 　「大人」の一言にも何十年って幅があるはずです。

　親の世代以上の欠落という意味では『千と千尋の神隠し』と同程度に子供向け。 視聴対象が子供ならば、親以上の年齢を含め、一緒くたに「大人」でも問題ない。 　ちなみに子供向けだとしての評価なら、私は宮崎駿を選ぶ。 　『千と‥』の比喩で言うと、両親を豚として子供に見せる必要はない。

　この映画を見てヒートする親を見た子どもは、物語後半のひろしにでなはなく、冒頭のひろしと親とを重ねるだろうと思う。 　それは、色々な形でトキワ荘住人が、過去を総括するために描いた作品群。メッセージ的には本作と同種の決断をしていた(と思う)。それを見ていながら、本作を新鮮に評価する今の20〜30才代があまりに多いようならば、そのメッセージは伝わっていなかったのだろう。単に見てなかったんだろうと思いたい。

■追記＜020414＞

　気付いたかな‥。

　しんのすけが階段を駈け登るシーン。全力で必死な姿に涙…転びなお立ち上がる姿に涙‥ってところなんだろうけど…。

　カメラは常に一定速度で動いている。

　これは客観的に見ると、目の前のカメラに追いすがるような構図になる。 　「無情に過ぎる時間」の比喩でもあるのだろうけれど、私はこれに遅れまいと足掻く姿を連想させられた。目まぐるしく変わる流行や、終わらない塾のハシゴを。