気になったところを先に書く。あとは絶賛だから。

・笑いの振り幅が大きいように感じた。特に花屋が捕虜になっているくだり。この映画にとって「笑い」は重要なファクターだが、それの為に前後に無理を感じる演出は気になる。といいつつ、大いに笑ったが。

・花屋が村人に打ち解けていく心情変化の過程、もう少し緩やかに描いて欲しかった・・この映画を観ている私が「日本人」だからそう感じたのかもしれないが。

・結局袋詰にした犯人は誰だったのだ？（もし見落としていたら、このコメント消します）

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（日本・中国についてのコメントは控える。今の私にはコメントを十分に出来ない為）

馬の生殖行為（なんかこーいう書き方やだな(^_^;）シーンは秀逸である。

このシーンが、この映画を端的に表現しているといって良いと思う。

生物としての感情を押し殺し、生殖行為も殺戮行為もお上と世情次第の人間達。抑圧は去ったかに見えたが、それは一瞬の錯覚だった。歴史は繰り返される。一体私達は、なに複雑怪奇なことしてるんだろうか？これは、他より少し知恵をもらった生き物への神様のご褒美だろうか？それとも罰だろうか？

最後のマーの顔は笑っている。「＜憎しみ＞にて人を殺し、裁かれる」という、ある意味「人間的な尊厳」を得ることができたからだろうか？苦しみの世の中から開放された喜びだろうか？

人間はこんな辛い思いをしてまでも、やはり生きていかないといけないのか？

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（追記）

・日本語シーンもかなり脚本が練られていた。人物も立っていたし、戦時中の日本人特有の気質も上手く描かれていた。

・「加害者」「被害者」云々については、スズリ氏の明快なコメントに開眼した。お礼申し上げます。

・「私」＝（袋詰の犯人）のグラント・リー・バッファロー氏下りの解釈になるほどと言った感じ。そういう謎かけ的要素があったとしても、やはりここは明確にすべきだろうと一方で思うのではあるが・・。（グラント・リー・バッファロー氏感謝いたします）

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（追記２）

グラント・リー・バッファロー氏の見解を読み、再度「鬼が来た」について考えた。何か私は重要なものを見落としているのではないか？おっしゃるとおり、この映画は部分的にリアルだが全体的に幻想的だ。そして、何度か、麻袋を投げ入れた訪問者が「我（私だ）」と言ったことを強調している場面が有った。

花屋とマーは表裏一体の「自己」として捉えるのは飛躍しすぎか・・？

あの恋人との情事の夜、授かったのは子どもだけではなく、鬼も来た・・しかしなぜ？どうして、彼は自分の中の「鬼」を自覚しなければならなかった？そして、最後に、「マー」を殺さねばならなかった？鬼でいなければ生きていけないのか？この世は。

・・・疑問符ばかりになってしまった。他の方のコメントを楽しみにすることにします。

新しい視点を下さったグラント・リー・バッファロー氏に再度お礼申し上げます。