原題は「Double Vies」。英題だと「Double Lives」。２つの人生とか二重生活とか、Vie（Life）を人生と訳すか生活と訳すかですが、それも含めてダブルミーニング以上に多様な解釈が可能な意味深なタイトルです。なに？この邦題？

映画は、文字通り２組の夫婦の、それぞれ互いの知らぬ一面（二重生活）と人生を描くことを軸とします。いや、これは横軸で、縦軸として「ストーリーと評論」のダブル表現をテーマとしています。構成もまたダブルの映画なのです。

筒井康隆「文学部唯野教授」は、大学教授の日常を描く「ストーリー」と唯野教授の講義の体で「筒井康隆の文学論」が描かれました。 この映画も同じです。 ２組の夫婦のストーリーと、登場人物の会話の体で「アサイヤスの現代批評」が展開されるのです。

アサイヤスの現代批評は出版業界を舞台に語られます。 デジタル化に未来がある。必ずしも好意的でない解釈もある。しかしアサイヤスは自己主張しません。白黒付けずに両論併記します。 「変革期」「過渡期」と何度も言い、「権威」という呼び方で「既存の価値観」を表現します。

穿った見方をすれば、映画業界の暗喩にも思えます。 Netflixなどの配信。既存の価値観としての配給。権威である映画祭が配信作品を排除する現状。 しかしアサイヤスは何も主張しません。 おそらく彼が言いたいことは、この映画の登場人物たちの如く「収まるところに収まる」ということなのかもしれません。 そう考えると、実に劇的な設定にも関わらず、自然体の映画にも思えてきます。

(19.12.25 渋谷Bunkamuraル・シネマにて鑑賞)