ぺ・ドゥナは「リンダリンダリンダ」でも、何も知らない留学生という役で、いわば 「ゼロから何かをだんだんと獲得していく」という役で、それがぴったりだった。この映画も、ただの人形が、だんだんと「心」というものを獲得して・・という話だと思うのだが、まさにその役柄がぴったりだと思った。純粋無垢（のように見える）というか・・（といいつつもう３０歳？らしいが、それにしては、すごい。ヌードもきれいだった。）

ぺ・ドゥナは「私のどこが好きなの」「私じゃなくてもいんんでしょ」と板尾に問いかける。また、板尾は勤務するファミレスで「お前の代わりはいくらでもいる」と罵られる。これらの一連のエピソードが共通して示すのは、私の「唯一性」という問題だと思う。他の誰でもない私、交換不可能な私、という唯一性が、ぺドゥナと板尾は共に脅かされているということ。だからこそ、他でもないこの私を好きになってほしいと強烈に思っている。そして、板尾は自分の唯一性を承認してくれるものとして、人形を選んだ。（唯一性を認めてくれるのが交換可能な人形というのも・・）

このことは、現代の社会・時代の反映として語ることはできるようにも思う。社会が流動化し、例えば、取替え可能な人材（非正規社員）の増大、あるいは、地方都市の「ファスト風土化」？など。監督ないしこの作品自体も、実際にそのことをある程度意識して描いているようにも思われる。（たとえば、板尾が「ファミレス」で働き（罵られる）いること、あるいはだんだんと高層ビルが立ち並び、その「固有性」を失いつつある下町がこの映画の舞台であることは、まさにその象徴ではないか）

しかし、また、このことは時代を超えた「普遍性」をも有しているようにも思う・・単純に、人が恋愛をしたり、家族を作ったりするのは、私の唯一性を認めてくれる、代替不可能な関係性がほしい、ていうことだと思うので。。ということで、そのようなまさに根源的とでもいえる人間の欲求を描いた、という点では、普遍性を有しているのではないだろうか。

なので、簡単に時代を切り取った映画、というだけではなく、なかなか不思議な？映画だと思いました。

「川崎」の映画館で鑑賞