仕事にかまけて家庭を顧みなかったマッチョ刑事（石橋陵）が、職務中何者かに拳銃を奪われる。負傷し、妻には離婚をつきつけられ、仕事もやめ突然人生の路頭に放り出された彼がアイデンティティ・クライシスに陥る。おそらくこの監督のことだから、おおむね拳銃を男根のメタファーにでも見立てているのだろう。

別れた妻とヨリを取り戻そうと懊悩してるときに、彼女から「まずあなたは奪われた拳銃を取り戻しなさい」と言われる。しかし、彼女のすすめに従って取り戻した拳銃は結局空砲で、また彼自身も体内に空洞（負傷により開いた肺の穴）を抱えている。取り戻したのは空虚さでしかなく、マッチョイズム（男根主義）を支える男根なんてのは空虚な幻想にすぎない。にもかかわらず「男たち」は生きなければならない。そんな滑稽な現実を引き受けること、そこからしか二人の愛を再出発させることはできないのだと、まあそういうことなのだろう。生は徹頭徹尾、滑稽であると。

では二人の愛を再出発させたとして、それをどう続けていけばよいのだろう。ここでいわれている「愛を証明する二つの方法」のうちのひとつ、「愛する人間を殺す」（死）は、鈴木一真＆遠山景織子カップルに、「愛する人間と一生を共にする」（生）は主人公の同僚（諏訪太朗）夫婦に両極化されている。だがその両者に欠けている（と主人公が感じるもの）は生のもつ「滑稽さ」、なのだ。その滑稽さを引き受けたとき、はじめて自分は一人の人間として愛する者に「出会う」ことができる。

ならば、監督自身が「引き受けるべき滑稽さ」とは何か、と問うなら、それは氏の本当のデヴュー作品であるエロコメVシネマ作品『教科書にないッ！』ではないかと、私は愚考する次第なのである。どうも監督自身に、この作品をフィルムグラフィーから抹殺したがっている節が見られるのだが、なかなかいい作品じゃないか。