ラスト・サムライ

　よかったぞよ！ あっぱれな出来じゃ！ なんたって、"SAMURAI"達が 心底格好良い！ fufu的主観で言えば、トム・クルーズよりも断然 格好良い日本人達！！ ハリウッド 有り難う。　で御座るよ。 座礼 致して 感謝申し上げまする。

　忝（かたじけ）ない。　_(_^_)_　

　●感想

主演 トム・クルーズのハリウッド映画で、 流れとしては、アメリカのネイサン・オールグレン大尉が 侍の文化に触れ、少しずつ理解していく・・という展開で、 アメリカ人の目で見た日本（SAMURAI）という表現になっています。 トムは映画上の主役ではあるけれど、役割としてはガイド役？ 侍は、ホント 格好良く描かれていました。

日本人として誇らしい気分でした。

　● ＳＡＭＵＲＡＩ がみんな格好良い！！ fufu的 おもいっきり主観入ってますが・・・ 特に 渡辺謙 が、トム・クルーズより だんぜんっ！カッチョヨカッタですよぉ！ 目力がもうっ！すごいっ！ 真田広之も、日本映画等で観るより数段格好良く見えたのは、気のせいでしょうか？ 他の侍達も、ほんとに格好良かった。 それに、小雪、子ども達、、忘れてならない明治天皇。 みんな魅力的だ！　

　それと・・　観た後で知ったのですが・・・ 斬られ役一筋 ン十年？ の名斬られ役 福本清三が出演しています。 　いや、、失礼ながら この役者のお名前・・fufu的には、初めて知ったのですが・・_(_^_)_ なにげに良い！ おそらく他の TVや映画等で 何度となく拝見してはいるのでしょうが？ 目立たないし、お顔があまり印象に残ってなかったのですが、こういう人あっての時代劇なんでしょう。

福本清三扮する侍は、言葉が通じない故に、無口なSAMURAIです。 オールグレンの見張りとでもいう役割でなので、いつもいっしょでした。 名前すら名乗らないので、オールグレンは、勝手に "ボブ" と呼びかけます。 戦闘シーンで、斬られ役ならぬ、盾となって 鉄砲に撃たれて死ぬことになるのですが・・ ここで、「あるぐれんさん」と呼ぶのだ！！ これが良い！　さりげに良かった・・(T^T) 彼もまた THE LAST SAMURAIよのうぅぅ〜〜・・・(T^T) 一瞬過ぎて、余韻を鑑賞する間もなかったので、 もう一回観に行けたら、この"ボブ"に注目したいところ！

言ってみれば、こういう渋いキャスティング出来た部分、 この映画は （ただの娯楽作品でなく）本気かも？　と思わせた。　

　●明治天皇

ネタバレですが、ラストちかく 明治天皇が、

「欧米の汽車や大砲を取り入れても、 　日本人であること（心 とか 武士道の事 ）を忘れてはならない。」

そういう意味の事を申されます。

ホント　エエ事言った！　 その通りだと思うよ。うん。　

　いよーー　日本一っ！！　　大統領っ！（明治天皇だけど(^◇^;)　は！　_(_^_)_　）　

… もっとも外国映画でこういう事を吐かせたのは、ちょっとシャクだけど 逆に日本人が作ると、扱いがデリケートになる等で こういった 血の通った明治天皇像は 描けなかったかもしれませんね？

　●蛇足ながら時代考証

史実や時代背景は、若干 モチーフにこそしていますが・・ フィクションですし、ハリウッド制作故のエンターテイメント性の高い作品ですので、 時代考証はあまり 深刻に 考えないのが吉かと思います。

ですが、"あえて" ちょっとだけ資料として書いておきますネ。 　と言いますのが・・・(^^ゞ 私事ですがーー 　冒頭・・ 「 1876年 」 とかテロップに出てきまして・・・・ 　…えーーと、明治45年 + 大正 15年　昭和が、、六十・・えと・・あれれ？？ 何年だったけ？…… と、しばし 回転の遅い頭で "無駄"な 計算をしてしまってたので〜　ここへ書いておきます（笑） 　※日本語テロップに一言 187*年（明治 *年）と入れて欲しかったぞい。

★ 明治元年は、1868年です。　1876年は 明治8年ということになります。

　※本作品はフィクションですから、史実は あまり気にしない方が良いですが、、 1867年（慶応3年）大政奉還 1868年（慶応 4年 ＝ 明治元年） 1871年（明治　4年） 廃藩置県 1876年（明治 8年）　廃刀令、不平士族の乱（神風連の乱、萩の乱、秋月の乱） 1877年（明治 9年）西南戦争。　がありました。

　　●戦う事

侍を否定している訳ではないのですが・・ "戦う"　という行為がこれほど、無駄と思えたことはなかった・・。。゛(ノ><)ノ ヒィ 　今の時世と考え合わせ・・・・（以下略_(_^_)_）・・・・・。

なにせ、同じ日本人同士・・　 戦う大儀は、ぼくごときには、よく理解できませんでしたが、 官軍も、侍達も どちらも、同じ日本の行く末を案じている訳ですし、天皇に反旗をひるがえす者でもない。

侍自体、元々は 戦うことを生まれたのだと思うのですが、 冒頭、映画でも説明されてますように、多くの矛盾点も持っていると思うのです・・・ されど、"侍：SAMURAI （＝日本人的に言えば "武士"とか"武士道"でしょうか？）"に 意味がないかというと・・・ いーえ そんなことはないっ！！！！！！ これは、大変な美学ですぞ！

日本人が忘れてはならない文化、、いや心のような気がします。

"侍"の精神が発達していった背景は、時代的にもあるかと思います。 江戸時代の 300年間は、細かいいざこざはあったのでしょうが、大戦はなく 実は泰平な世の中で、侍は（戦う人としての）活躍の場を失っていたのではないでしょうか？？ そのため、様式美や心構えなど精神的な美学が発達し、独特の文化が誕生した。 ＳＡＭＵＲＡＩ ＝ 侍（真の武士）とは、戦いに重点を置くのではなく 精神的な面を指すのではないかなぁ？ 　とぼくは考えています。

　… 脱線しました・・(^^ゞ 映画の話に戻ります… 最後、戦いは、意味を持たないとはいえ、大変な合戦になるのですが・・・ 最後の最後、、官軍の指揮官が一斉射撃を止めさせます。 彼も、元侍だったのでしょう(T^T) そこには、礼を尽くすとでも言うのでしょうか…… 「 武士の情け 」 があるんですよね。

あれぞ、この映画の語りたかった部分なんだと思います。

　　難しい問題なので、まとまりませんでしたが、 　　侍とは、戦う手段/剣術などの技術ではなく、精神なんだと、ぼくは思っています。

　　以下　小ネタ

　　● 侍達の住む村？ 明治初頭、廃刀令や ちょんまげ禁止故に 山深い里山に隠れ住む 侍一族（女、子ども含む家族）の村は、どこか牧歌的？で まるで、ロード・オブ・ザ・リングに出てくる　いつか、帰りたい古里 ホビット庄のようだった。