映画の割と早い段階で、マツケンと貫地谷しほりが出会う場面がありますね。 そこで、北千住駅を指して言うわけです「あそこから世界のどこにでもいける」と。 これは『家族ゲーム』でやった、「（マンションを指して）沼田君の家はあれですか？」と同種のギャグなんだと思うんですが、この映画のテーマの一つでもあると思うのです。 この映画は「線路が世界を繋いでいるのと同様に、人と人も繋がっている」という物語なのです。 （『家族ゲーム』でも一過性のギャグではなく、「人間の記号化」の象徴的なシーンであった）

いやまあ実際、北千住はいろんな路線が乗り入れていて、意外に乗り換えに便利な駅なんだよ。 あと、瑛太が蒲田に住んでる設定だけど、蒲田もJRと東急が乗り入れてるし、かつて操車場があったじゃない。『砂の器』で死体が発見された場所ですよ。北千住と蒲田は鉄道的に重要な拠点なんですよ（＜大嘘）。 貫地谷しほりがイイ女ぶった役を演じて一見似合いませんが、正解なんです。例えばこれが北川景子だったら、北千住なんて似合わないんですよ。ここは、「イイ女」じゃなくて「イイ女ぶった女」で正解なんです（＜北千住の住民に怒られるぞ）。

この映画は、鉄道好きの面々が描かれますが、それぞれ楽しみ方が異なります。 この映画のいい所は、それぞれがそれぞれの楽しみ方を決して否定しないんですね。 とかくマニアという者は自分の楽しみ方が絶対で、時に「いかに自分が他者より（マニアとして）優れているか」を自慢したがり、本当に優れていない者に限って“他者を貶める（攻撃する）”ことで自分が優位に立とうとする。 ま、これはマニア道に限った話じゃありませんし、誰しもが持っている“人間の業”のようなもんでもあるんですが。

しかし、この映画は決して他者の「楽しみ方＝価値観」を否定しない。 もちろん『電車男』みたいにオタクっぷりを誇張してあざ笑ったりしない。 おそらくこの話は、「他者（の価値観）を受け入れる」ことと「人と人が繋がっている」ことの物語だと思うのです。 もう少し突っ込んで言えば、「他者を受け入れることが人の輪につながる」という価値観を提示した映画なのではなかろうかと思うのです。

私は森田芳光の、特にオリジナル脚本の時の“時代感覚”を信じている。 「バブル経済」という言葉が生まれる前の1986年に発表の『そろばんずく』で、時代の狂乱を先取りした、あの“時代感覚”を知っている。 Windows98登場以前の1996年発表の『（ハル）』でネット時代の到来を予見した、あの“時代感覚”を目の当たりにしている。 『わたし出すわ』で、お金より価値のあるものを提示した、新たな時代の予見を信じている。 そしてこの映画で、「多様な価値観を許容する人と人の輪」という、これから来る時代を信じる。 森田芳光の遺言として。

(12.03.25 ユナイテッドシネマとしまえんにて鑑賞)