マグダラの阿闍世王さんのコメント: 投票数順
| 或る夜の出来事(1934/米) | 世話焼き共依存。 [review] | [投票(7)] | |
| キューポラのある街(1962/日) | 朝鮮人差別と労働問題にビックリ。 この時代のこどもの生きる力はすごい。 学校で教えられてたくましくなったのではない。 [review] | [投票(7)] | |
| アパートの鍵貸します(1960/米) | 本流テーマ：出世か恋人か。傍流テーマ：不倫は文化。 [review] | [投票(7)] | |
| イヴの総て(1950/米) | 失われていく若さ。女、女優にとって若さとは？＋ 女性が謙虚をやめる時。 [review] | [投票(6)] | |
| バージニア・ウルフなんかこわくない(1966/米) | 夫婦喧嘩の極北。非難、罵倒、怒号、嘲笑、悪態、愚痴、侮蔑、 ・・・ etc．憎悪のデパート。 [review] | [投票(6)] | |
| 男たちの大和 ＹＡＭＡＴＯ(2005/日) | 期待ほど世界最大感がない。機銃座メイン戦闘シーンはユニークだが、機銃座から敵機を狙う視点がいかされてない。米兵出演ない所がいい。敵と戦うというより護るという思想。 [review] | [投票(5)] | |
| 二十四の瞳(1954/日) | 家庭の事情で・・・この無念さが涙を誘うぅぅ。 夢をあきらめてた時代のマイナス蓄積パワーを感じます。 [review] | [投票(5)] | |
| 俺たちは天使じゃない(1955/米) | たしかに天使じゃない。悪魔が天使になってみたが、その方法は犯罪的な行動での善行でしかなかった。 [review] | [投票(5)] | |
| セーラー服と機関銃(1981/日) | 決して「女子高生とピストル」ではない。やっぱセーラー服着て機関銃でなきゃ。1981年→2001年、20年経った死語など→ [review] | [投票(5)] | |
| もののけ姫(1997/日) | ユニークな造形と動作割り。対立軸が複数。 明るい踏鞴（たたら）労働。アシタカの行動からメッセージは？ [review] | [投票(4)] | |
| ファイト・クラブ(1999/米) | 痛みで追い詰められる切なさ＝自己防御＝自己愛。 やっぱり最後は自分が好き。 [review] | [投票(4)] | |
| 江分利満氏の優雅な生活(1963/日) | 前半は愉快なおとぼけ自虐、後半はただのグチに感じました。 それにしても声に出してる日本語が多い。 暗誦文化の世代。 [review] | [投票(4)] | |
| 東京マリーゴールド(2001/日) | 独り言系女性の世界観。 ズカズカ入ってくるんじゃなくて、お互いテリトリー。 淡い共感が心地いいから好きに。まさかの展開に１本取られました。 [review] | [投票(4)] | |
| ラ・ジュテ(1962/仏) | アイデア勝ち。あとは絵の力とストーリーです。 [review] | [投票(4)] | |
| イルマーレ(2000/韓国) | こういうもやもやを味わうのが、日韓の共通点かしら。清しこの恋。 [review] | [投票(4)] | |
| 男はつらいよ 葛飾立志篇(1975/日) | まだ学問に信頼、幻想があった。 [review] | [投票(4)] | |
| バッファロー’６６(1998/米) | ビリーとグーンが入れ替わってたら、成り立たない映画。世のダメ男は真似しないように。 [review] | [投票(4)] | |
| 釈迦(1961/日) | 天上天下唯我独尊、菩提樹、夜叉、貧者の一灯、仏教エピソードがいっぱい！仏教マニアにとっては、ありがたや〜。 [review] | [投票(4)] | |
| ジョーズ(1975/米) | 地方自治体と所轄警察、そして娯楽を求める民衆。危機管理の教科書にもなりうる。どの時点で誰がどう決断すべきなのか。もうひとつは理論人間vs経験人間の対立項。 [review] | [投票(3)] | |
| ラスト サムライ(2003/米＝ニュージーランド＝日) | 薄い。戦闘も人数が少ない。シダ植物や電信柱など細部が気になってしょうがない。いさぎよさ＝思考停止にしか思えず、泣くに泣けない。 [review] | [投票(3)] |